ذكر المسند إليه : وأما ذكره : ( 1 / 441 ) فلما مرّ " 1 " ، أو أن يتعّين كونه اسما أو فعلا . ( 1 / 443 ) أما إفراده : فلكونه غير سببي مع عدم إفادة تقوّى الحكم ، والمراد بالسببى نحو : زيد أبوه منطلق . ( 1 / 447 ) وأما كونه فعلا : فللتقييد بأحد الأزمنة الثلاثة على أخصر وجه ، مع إفادة التجدّد ، كقوله [ من الكامل ] : أو كلّما وردت عكاظ قبيلة * بعثوا إلىّ عريفهم يتوسّم ؟ ! " 2 " ( 1 / 451 ) وأمّا كونه اسما : فلإفادة " 3 " عدمهما ؛ كقوله [ من البسيط ] : لا يألف الدّرهم المضروب صرّتنا * لكن يمرّ عليها وهو منطلق " 4 " ( 1 / 452 ) وأما تقييد الفعل بمفعول ونحوه : فلتربية الفائدة . والمقيّد : في نحو : ( كان زيد منطلقا ) هو ( منطلقا ) ، لا ( كان ) . وأما تركه " 5 " : فلمانع منها " 6 " .

--> ( 1 ) أي : وأما ذكر المسند فلما مر في ذكر المسند إليه . ( 2 ) أورده محمد بن علي الجرجاني في الإشارات ص 65 وهو لطريف بن تميم العنبري . عريف القوم : رئيسهم أو القيم بأمرهم . يتوسم : يتأمل . ( 3 ) أي عدم التقييد المذكور وإفادة التجدد يعنى لإفادة الدوام والثبوت لأغراض تتعلق بذلك . ( 4 ) البيت للنضر بن جؤية ، أورده محمد بن علي الجرجاني في الإشارات ص 65 . ( 5 ) أي ترك التقييد . ( 6 ) أي من تربية الفائدة .